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摘 要：看似头绪众多、难以梳理的《1844年经济学哲学手稿》有一个比力完整的逻辑结构。

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摘 要：看似头绪众多、难以梳理的《1844年经济学哲学手稿》有一个比力完整的逻辑结构。

摘 要：看似头绪众多、难以梳理的《1844年经济学哲学手稿》有一个比力完整的逻辑结构。马克思从经济学入手目的是批判资产阶级国民经济学从经济上为工人阶级的历史使命作说明但写作中思路转向共产主义问题依据劳动实践叙述了私有产业的发生与扬弃以及人的生长提出了完整的劳动实践历史观而且对这一历史观的哲学理论泉源作了分析论述。从经济学入手中心是共产主义问题落脚在哲学这就是《1844年经济学哲学手稿》的文本结构。

这一结构与马克思其时的思想生长脉络有关也是他因思想活跃而在写作中思路不停分叉这一习惯和特点的体现。

关键词：条记本Ⅱ；《1844年经济学哲学手稿》；国民经济学

由此看来条记本Ⅲ的主体部门是对条记本Ⅱ第39页的增补这一增补的中心思想是共产主义其中第(3)、(4)两个要点论述了马克思自己对共产主义的明白要点(5)讲了这一明白的哲学基础要点(6)进一步说明这一基础与黑格尔哲学辩证法的关系或者说是说明晰它的理论由来。

一

下面临条记本Ⅲ的内容作一简要的分析归纳综合。

综上所述条记本Ⅱ的主要内容是对国民经济学的批判分析这些内容涉及的又主要是对私有产业、特别是对它在劳动生长历程中的发生的分析。马克思的真正的经济学研究即他所说的“正如我们通太过析从异化的、外化的劳动的观点得出私有产业的观点一样我们也可以借助这两个因素来阐明国民经济学的一切领域而且我们将重新发现每一个领域例如买卖、竞争、资本、钱币不外是这两个基本因素的特定的、展开了的体现而已”严格地讲在《手稿》中刚刚开始。

⑨⑩《马克思恩格斯全集》第2版第47卷第568、565页。

对于以上两点看法我们还可以提供一条证据。“对黑格尔辩证法和整个哲学的批判”有如下叙述：“人同作为类存在物的自身发生现实的、能动的关系或者说人作为现实的类存在物即作为人的存在物的实现只有通过下述途径才有可能：人确实显示出自己的全部类气力——这又只有通过人的全部运动、只有作为历史的效果才有可能——而且把这些气力看成工具来看待而这首先又只有通过异化的形式才有可能。”(第101页)这种情况如何实现？第一只有通过人的全部运动、只有作为历史的效果才有可能即它是劳动实践的历史生长的效果；第二异化是人的类本质回归的必经阶段它也是在劳动实践的历史中发生的。

正因为劳动的异化和异化劳动的扬弃都是劳动实践的产物是同一个无限延续的劳动历程的差别阶段所以马克思才说“自我”异化和“自我”异化的扬弃。

说《手稿》主要是一部哲学著作旨在强调条记本Ⅲ中提出的哲学思想的重要。这些思想简直十分重要因为它们的形成与提出导致马克思有两年的时间暂时放缓了经济学研究并中断了已经签订出书条约的经济学著作的写作造成他学术研究和思想生长中的一段显着的曲折。

从经济学研究入手中心问题是共产主义和人的解放为了说明共产主义思想的理论基础全书落脚于哲学。其实这不仅是《手稿》的内在结构也是马克思全部思想的大致框架。它在《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《资本论》以致恩格斯的《反杜林论》中都有反映。

其萌芽见于《〈黑格尔法哲学〉批判》。认识这一结构对于我们掌握马克思的早期思想特别是相识他的哲学思想形成历程深入研究《手稿》是很有意义的。

马克思主义三个组成部门的内在关系也可由此看出。

1844年5月15日卢格在给费尔巴哈的信里曾经这样谈论马克思：“他读了许多书；他正在很是勤奋地写作而且具有批判的才气而这种才气有时酿成过分的辩证法狂热但一无所成；事情总是中途而废然后又总是重新淹没到无边无际的书海里……现在马克思很是急躁易怒特别是在他累病了和一连事情三、四夜不睡觉以后。”卢格又在另一封信里说：“马克思想首先从共产主义的看法对黑格尔的自然法举行批判性的分析然后写一部国民工会的历史最后批判所有的社会主义者。

他总是想写他刚刚读过的工具可是随后却继续读下去并作新的摘录。我仍然认为他可能会写出一部条理井然的相当大部头的书而把他所搜集的全部质料填充进去。”⑧比力名贵的是以上信件正写于马克思投身《手稿》的紧张创作之时因此可以视为对《手稿》创作历程的真实写照。

卢格的评论看似带有贬义因为此时卢格已经因看法差别而与马克思分手其实未必。一个才气横溢、思维敏锐而且极富缔造性的人特别是像马克思这样思想正在形成历程之中的年轻人与别人的思想一经碰撞立刻火花四射思如泉涌不能自己。

他在此时很难按部就班、循规蹈矩地写出头面俱到、条分缕析、表述清晰的著作相反。

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